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  • 计姓的历史起源 计姓历史名人 计姓分布地区
  • 发布日期:2019-06-14

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计姓的历史起源 计姓历史名人 计姓分布地区

  源流一  源于姒姓,出自大禹后代的封地,属于以国名为氏。 夏、商时期,有一个非常古老的计国(今山东胶县),传说是大禹后人的历朝历代之封国。 在周文王姬昌按姜子牙之谋有计划地削弱殷商王朝势力的过程中,商王朝的各诸侯国逐渐被周族吞灭,计国也在其中。

  计国灭亡后,大禹的后人就以原封国名命氏以资纪念,遂成计氏,世代相传至今。

  源流二  源于有莘氏,出自上古时期有莘氏部落贤者伊尹之后,属于因故改姓为氏。 据史籍《通志·氏族略》记载:有莘氏改为计氏。 有莘氏,亦称有辛氏,为上古时期居住在今山东省曹县一带的东夷族的一个部落。

改称为计氏的,出自有莘氏部落的贤人伊尹。 据史籍《吕氏春秋》记载:有莘国的一位叫先氏的女子在采桑时,在一棵大桑树的树洞(空桑)里拾到一男婴,抱回去献给了国君,国君把男婴交给他的厨师抚养。 随后有人追查这一婴儿的来历:婴儿的母亲在伊水边住,一天夜里做了一个梦,梦见神人告诉她:如果看见家里的石臼出了水,赶紧往东走,千万别回头。

第二天早晨,她果然看见石臼出了水,就赶快喊邻居们跟自己一同逃命,当她往东走了十里后,忍不住回头一看,家居之处已是一片汪洋,但这一回头不要紧,她的身体也立刻就变成了空桑。

后来,有莘国君便称呼这个男孩为伊尹,小名阿衡。

到了商王沃丁执政时期的公元前1713年,伊尹寿百岁而逝。 伊尹一生为国为民鞠躬尽瘁,沃丁以天子之礼将伊尹葬于都城南亳。 在史籍《史记·殷本纪》中记载:帝沃丁之时,伊尹卒,即葬伊尹于亳。 在历史文献《商丘县志》中也记载:伊尹百岁殁,帝沃丁以礼制葬于亳,即其地也。 在史籍《通鉴外记》中对伊尹生卒也有记载:生于空桑,卒葬南亳。

在历史文献《虞城县志》中也载:伊尹助成汤建立商朝,后力佐五帝,百岁卒,帝沃丁以天子礼葬于南亳南郊。

  在伊尹的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称计公姓,后省文简化为单姓计姓、公姓,亦有以其名字为姓氏者,称伊姓、尹姓,世代相传。   源流三  源于己姓,出自少昊金天氏之后裔,属于以居邑名称为氏。

西周初年,周武王姬发为笼络前朝历代遗民,特敕封少昊之己姓后裔于青州之莒地,建起莒国。 莒国之境大体北邻东武(山东诸城),西至蒙阴(山东蒙阴),南邻阳都(山东沂南),东临北海。

国都建于计斤(山东胶县),即《左传》中所说的介根。

在春秋时期,莒国迁都于莒(山东莒县),曾一度是在齐国、鲁国之外山东半岛上的一个强国,与山东半岛上的向国、杞国、渠丘国、齐国、鄫国、鲁国、邾国等诸侯国之间一直不停地发生争战,直到周考王姬嵬十年(楚简王熊中元年,公元前431年),莒国最终被楚简王亲率楚军所灭。   后来,在莒国王族的后裔子孙中,有以祖上建都之地名为姓氏者,称计氏,世代相传。

  源流四  源于官位,出自西周时期官吏六计,属于以官职称谓为氏。 六计,实际上就是小宰的俗称,是西周时期设置的官位,隶属于天官府司管辖。

其主要职责就是以廉位标准,时刻监察各级政府官员的治政情况,相当于后世历朝历代的监察御史,或二十世纪七十~九十年代中国香港地区廉政公署中的那些铁面无私的官员。 在典籍《周礼·天官》中记载:小宰以六计弊羣吏之治。 弊,断也。 六计,谓善、能、敬、正、法、辨,皆以廉为本,计其功过多少而听断之也。   在小宰的后裔子孙中,有以其官职俗称为姓氏者,称六计氏,后改称计氏。   源流五  源于姬姓,出自春秋晚期越国谋士辛研,属于以先祖别号为氏。 辛研,字文子,即辛文子,后名计研,他是春秋晚期著名的战略家、思想家和经济学家,传说其先祖为晋国的一个出亡公子,因权力之争而流亡于宋国,后裔又从宋国迁往吴、越之地,其中的辛文子迁隐在越国。

辛文子起先不事王侯,潜心于学,学问广博,尤其精于计算。 后辛文子出任了越国大夫,曾向越王勾践提出贵流通、尚平均、戒滞停等十项经济政策,劝勾践修武练卒,防患于未然。

由于他善于计算运筹,后人尊称其为计然、计研。

据说:计然是老子的弟子,精熟道家。

司马迁在《史记·货殖列传》中,说范蠡曾拜计然为师,他教给范蠡七种实用谋略,史称计然七策。   在计然的后裔子孙中,有以其尊号为姓氏者,称计氏,世代相传。

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